Mindfulness, qué es y como se práctica

Mindfulness: qué es, en qué nos ayuda y hasta dónde llega

Llevaba mucho tiempo muy aceleraba. Sentía que siempre estaba pensando en algo o haciendo alguna cosa. Sentía que debía aprender a parar, pero no sabía cómo. Se preguntaba si el mindfulness le ayudaría y qué era realmente.

Pide cita con una psicologa | Aunque el Mindfulness se originó en las tradiciones budistas, ahora se estudia y analiza científicamente desligado de sus raíces religiosas no sólo en la psicología, sino en la neurociencia, física y filosofía (Fletcher y Steven, 2005). Los principales líderes espirituales, como el Dalai Lama, también investigan su impacto en el bienestar psicológico y con el tiempo su creciente interés espiritual, clínico y científico a nivel mundial ha dado lugar a que su investigación sea estudiada bajo dos perspectivas diferentes: 1) para determinar sus beneficios físicos, sociales y psicológicos  y 2) para  el propio proceso psicológico que emerge durante su práctica (Hayes y Fletcher, 2005; Hayes y Wilson, 2003; Hayes, Barnes-Holmes y Roche, 2001). 

Ha habido muchas definiciones de mindfulness en muchos niveles diferentes: como un proceso psicológico, un resultado, como una colección de técnicas, o como un método general (Fletcher y Steven, 2005). La definición de atención plena más adoptada en la investigación es la que da Kabat-Zinn (2003) como “la conciencia que surge al prestar atención a propósito, en el momento presente, sin juzgar la experiencia que se desarrolla” Jackman, et al., 2019; Perrier et al., 2020, p.2; Crescentini, et al., 2016; Filipe, et al., 2021).

Beneficios del Mindfulness

Investigaciones educativas, psicológicas y neurocientíficas han probado consistentemente los beneficios en adultos, y últimamente en niños con  una variedad de beneficios cognitivos, sociales y psicológicos, especialmente en: reducir estrés, ansiedad e hiperactividad atencional (TDAH) (Black y Fernando, 2016; Crecentini et al., 2016; Filipe et al., 2021; Mendelson et al., 2010; Napoli, Krech y Holley, 2005; Nieminen y Sajaniemi, 2016; Perrier et al., 2020; Stritter et al., 2021; Sun et al., 2021).

De esta forma se han encontrado mejoras en atención sostenida, memoria visoespacial, función ejecutiva (FE), metacognición, flexibilidad cognitiva, tolerancia al sufrimiento y autosatisfacción  y, lo que es más importante, una mejora significativa en la autorregulación del comportamiento (Crescentini et al. 2016; Filipe et al., 2021; Perrier et al., 2020; Stritter, Everding, Luchte, Eggert y Seifert, 2021)

La segunda perspectiva de investigación trata de operacionalizar el proceso clave del Mindfulness, concibiendo su complejo proceso psicológico como los actos de observar y centrar la atención en cada: sensación, emoción, recuerdos y pensamientos, denominados “eventos privados” (E.P) que surgen en el momento presente, vivencia  que se ha denominado “yo-proceso”; y en segundo lugar abrazando activamente cada uno de ellos sin intentar cambiar su frecuencia, forma o existencia lo que comúnmente se ha denominado “aceptación”. (Hayes, Barnes-Holmes y Roche, 2001). 

Su práctica provoca 1) una experiencia de proceso enfocada en “aceptar” nuestros eventos privados incluso si no querríamos tenerlos y 2) la experiencia de sentirlos como parte de uno mismo en perspectiva, a distancia, en relación al observador, cambiando la relación entre la persona y sus pensamientos y sentimientos (Hayes y Fletcher, 2005) y 3) reduciendo la credibilidad literal de los pensamientos sin siquiera deshacerse de ellos (Fletcher y Steven, 2005). 

No obstante, la práctica continua de  observar “ahí” mis pensamientos, emociones, recuerdos y sensaciones que “vienen o siento en el momento” produce otra vivencia añadida: la sensación de observar todos mis contenidos o eventos privados desde inevitablemente un lugar o perspectiva, empiezo a notar que una parte de mi observa todos esos contenidos, emociones… que hay una parte de mi desde la que puedo ser testigo de todo eso sin reaccionar necesariamente, la experiencia de sentirse cada vez más consciente de “ser consciente” de cualquier contenido, “el núcleo de la conciencia misma” lo que se ha llamado “yo-contexto u observador” (Hayes, 1984,   Fletcher y Steven, 2005). Es esta parte desde la que podemos observar nuestros propios contenidos incluso compararlos en el tiempo: yo de niño vs. Yo-adolescente con pensamientos más complejos vs. Yo de esta mañana en el coche preocupado pensando en… vs. Yo ahora.. que sobresale o trasciende.  

Esto no quiere decir que así evitemos el dolor o se reduzca de alguna manera, el dolor o más bien el sufrimiento humano es una parte inevitable por el hecho de vivir y de poseer lenguaje aunque esto es otro tema. Lo que hay que aclarar es que las prácticas mindfulness ayudan a tomar cierta perspectiva a ciertos sufrimientos y preocupaciones pero no nos libra de sufrir pérdidas, miedos, sueños… 

Finalmente, se encontró un resultado psicológico final que requiere más práctica pero que es clave para el cambio de nuestros comportamientos y es la  flexibilidad cognitiva: no responder necesariamente a nuestros  eventos privados presentes internos o a nuestras tendencias automáticas (por ejemplo a un miedo, a una preocupación que me invita a seguir rumiando para encontrar una solución), lo que ayuda a tomar elecciones (elegir es actuar en dirección) con mayor perspectiva, lo  que aumenta la autorregulación  pero sobre todo para poder elegir con perspectiva: para actuar más hacia lo que de verdad nos importa y queremos dirigirnos(Hayes y Fletcher, 2005; Thompson y Gauntlett-Gilbert, 2008; Wilson, 2011). El mindfulness así, combinado con esta última ayuda en cómo y hacia dónde reaccionar (si sólo a mis miedos, rabia) hacia mis sueños o lo que amo, marcará la diferencia. Pide cita con una psicologa | 

Después de informarse de sus beneficios, se reservó unos minutos cada día para practicarlo. al principió sintió que le costaba encontrar calma  pero al poco tiempo ya empezó a disfrutar de su práctica y sus beneficios.

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